关于沈阳公墓那神秘的墓葬文化

　　墓葬是地球人类的文明之一。

　　遗体从最早的弃之，或食之，慢慢的变成裹之，殓之，随后墓葬文化慢慢发展起来。上到统领者下到平民百姓；不同的时期不同地方有不同的文化，比如海葬，树葬，土葬，天葬，火葬…

　　秦始皇13岁开始建造自己的陵墓，用了37年，也许还没建好，但因为他50岁时死了，就直接用了。可见古人是多么重视墓葬。

　　突然想起《古今大战秦俑情》的主题曲《焚心以火》，如果，神识真的存在，如果神识仍然在，那被烈火焚之，何等撕心裂肺！

　　动物应该也有它们的方式，不为人知的方式。

　　有一次正发呆，眼神突然捕捉到一只蚂蚁在搬运另一只蚂蚁，好奇心让我的视线不由自主的跟着它，当我意识到那是它同伴的尸体后，一种奇怪的类似肃穆的感觉让我的目光随着它绕了几个圈，来来回回，悉悉索索的，似乎它在选一个地方，之后在一个它以为的合适的地方，然后松开，它的同伴于是飘飞在风中，在清晨的微风中，我不禁哑言，我想，也许这就是风葬吧。

　　对于蚂蚁来说，一棵树几乎就是它整个世界，它并不知道地球上像这样的树甚至比这棵树大得多得多的树有多少棵，就好像我们不知道宇宙之外有多少个宇宙一样。想想地球在茫茫宇宙中也就尘埃一粒，何不享受片刻片刻的安宁。

　　也不知道是什么原因，对陵墓有一种致命的好奇心，看到陵墓会多看两眼，会去想那曾经是一个怎样的存在呢？

　　很多地方都是一次葬，只葬一次。而有的地方是二次葬，就是分两次葬。

　　第一次葬是与肉体分别，选的地方大概合乎常理就可以，墓穴相对比较简易，也没有墓碑，就是简单的用土掩埋，一般三至五年后则可重新起坟进行二次葬，等于与逝者骨骸作别。这个就要讲究风水禁忌，墓穴也要合乎规格，进行的过程中也有很多避忌，哪些人可见哪些人不可见，对于至亲至爱的人来说，第二次葬将是最后一次可以触碰到对方骨骸的机会。也许，对于爱得深入骨髓的人来说，这第二次葬有特别的意义。

　　二次葬会立碑，逝者所有生平就在那一方墓碑上，一目了然。也有特殊原因不能立碑的。生平只能靠代代相传。

　　虽然不同的葬法取决于不同的文化。但有的地方一次葬，也没有立碑，无从知晓墓主生平，就是一堆土在那里，无名无姓，真实得难以接受，来过吗？没来过吗？

　　话又说回来，最好的最成功的应该是这样：即便是无墓无碑，依然被世代铭记。

　　有时想：哪时老死了，会有多少个人还记得曾经有过那么一个人？会记得多久？经常问一问自己，生活中很多卡点不攻自破。

　　从轮回的角度来说，人作为消费者死了理应交由分解者加以分解之后被生产者重新利用并最终又服务于消费者。此为循环，也就是轮回。每一个角色又同时兼顾其他两个角色，比如消费者，即是消费者本身，同时也是分解者和生产者，只是意义稍有差池罢了，实在是有趣。

　　不管哪一种葬法，上天、下地、入海、随风，最后都是要回到本源。从能量的角度来说，也许可以说我们是一切，一切即是我们。

　　于生者，似乎来就来了，没有特别的仪式，而于死者，却会有一种仪式，送的仪式。

　　对于即将去到的另一个世界，也许也是来就来了吧！

　　换句话说，所有来的都是另一种去，而所有去的也是另一种来，如此，实在应该真切的感受存在，活好自己，不辜负来去。